Становление

Уже далекий для многих из нас 1993 год. Группы миссионеров приезжают в Россию. Большие команды участвуют в огромных собраниях, занимающих стадионы города Ульяновска. 

Раздачи Библий, проповеди в учебных заведениях, духовная жажда по чему-то новому. Христианские общины стоят на таких событиях бок о бок. 

Православные священники, строгие пятидесятники, пляшущие харизматы. 

Никто не смотрит друг на друга косо. Жатвы много. Рядом с каждым из служителей чувствуется присутствие Хозяина жатвы. Он — рядом. На расстоянии вытянутой руки.

• “Спасибо вам что нашли возможность уделить ваше время, чтобы получить ответы на пару вопросов.”
• “Всегда рад, всегда рад. Знаете, как говорят: всегда будь готов. И став христианином это настроение постоянно ощущаешь в своей жизни”
• “О, вот и сразу вопрос, так как вы уже человек в среднем возрасте и у нас есть нюансы в культуре по поводу религиозности взрослых людей: когда вы стали христианином, когда ощутили в себе потребность духовного?”
• “Отличный вопрос. В моем случае это будет возможно странно, но первые мои представления о Творце были с детства. То есть я не вставал на молитву в храме или участвовал в служении Церкви. Но при этом сидя за партой в школе внутри себя решил и твердо держался некоей рациональности Бога. Например, что Богу нужны ведь умные люди, и мне казалось предельно ясным, что, Сотворивший всю вселенную, Творец будет держать при Себе умных людей. И всегда ощущал, что быть умным или, скажем менее употребляемым сейчас словом, быть мудрым является крайне важным для сохранения своего будущего.”
• “Изменилась ли эта точка зрения?”
• “Идея в чем-то безусловно осталась, но при этом трансформировалась в то, что такая позиция путает причину и следствие, некую последовательность сцепки. Мудрость имеет даже не ценность у Бога, а она является Его архитектором и больше сводится к личному подарку детям Божьим”
• “То есть причина вашего прихода к Богу было, скажем так, получение от Бога преференций в виде особых знаний, мудрости, может быть тайн?”
• “Отчасти это стало побудительным пульсом постоянно иметь мысль о Боге когда ты гуляешь по двору и тебя задирает местные гопники, да.”

Странные священники без ряс и атрибутики стоят в зале, где всегда проводится родительское собрание и иногда проходят выступления местных команд КВН. Говорят через переводчика, что они верят, что Иисус любит каждого человека и можно обрести вечную жизнь через молитву прямо сейчас. 

Затем один из них просит, чтобы все склонили головы и если кто-то хочет, то может прочитать вслед за ним молитву покаяния. Несколько смешков тонут под взглядом учительницы по художественной культуре, что пригласила двух миссионеров познакомиться с евангельской верой. 

Как сейчас помню её слова: “Церковь для них там, где они говорят о Боге”. 

Склоняю голову и шепчу за почти двухметровым мужчиной то, во что сам почти не верю. 

Но искренне хочу.

• “Но это ведь не одно и то же что и мы называем “быть христианином””
• “Согласен. Принадлежность к Церкви, к определенной общине является более конкретным процессом”
• “И довольно необычно наполнить жизнь каким-то постоянством в этом. Ходить два или три раз в год на праздники и ходить каждую неделю имело большую разницу во времена безбожия”
• “Безбожие очень сильный термин. Я бы сказал “времена богоборчества”. Всё таки говоря про что-то как “без”, мы должны ответить за каждое мгновение жизни ста пятидесяти миллионов человек и ни в одном движении их душ не увидеть Божье. Причем сказать точно и однозначно имея на руках какой-то мощный инструмент, какую то лупу или духовный микроскоп, через который мы не увидим в них движение к Богу”
• “Хороший аргумент. Возможно даже сказать, что сам ваш пример говорит о том, что хотя бы одно можно было найти”
• “Сам процесс истории говорит нам о более чем множестве примеров Божьего в жизни моей родины, даже когда она была блудным сыном из притчи Христа”

ДК Руслан. 

Первый и единственный в то время кино- и драмтеатр нашего района, Нового города. 

Река Волга разрезала наш город пополам. Исторический центр города для всех нас называется Старым городом. 

Добираться туда через узкий мост можно и полтора и два часа. Для нас наша половинка города — это и есть наш собственный Ульяновск. Другого нет.

И так сложилось, что церковь “Ульяновский Христианский Центр” была рождена именно здесь, именно в Новом городе. На инфрастуктурной периферии. 

На краю города. 

• “Кстати меткая иллюстрация. И между прочим, пришло в голову, что есть какой-то замкнутый круг, похожий на анекдот про “умного еврейского школьника, что не грозил Богу если Бога нет, и не грозил Богу если Бог есть””
• “Просто идеально. Более того скажу, что желающие бороться с Богом попадают в ловушку центрирования опять же на Самого Бога. Ведь чтобы противостоять кому-то, требуется иметь этого противника в реальности, перед собой, чтобы противник был на самом деле, иначе человек просто не может поступать и думать. Даже бой с тенью это бой с чем-то что мы ставим себе, как противника”

Первые большие евангелизационные собрания проходят в старом городе. Тысячи людей. Тысячи Библий. Нас безуспешно пытается вытащить в Старый город преподаватель, чтобы вживую быть на таких собраниях. 

Но тут нам объявляют, что всю неделю каждый день вечером будет христианский концерт в ДК Руслан.

• “То есть становление церковной общины является возвращением в отцовский дом?”
• “Возвращением, прощением, восстановлением. Всем сразу.”

Вспомнить, что именно было в ДК почти невозможно. Рядом стоят скалящиеся одноклассники. Что-то со сцены говорят про вечную жизнь, что дается прямо сейчас. Опять молитва покаяния склонившимся шепотом.

Говорят про языки, что даются Богом и про крещение Духом Святым. Отдельные обрывки уже не складываются сейчас в какую систему. Через 30 лет это всё становится салатом без какого-либо вкуса по отдельности. Но сейчас ясно вспоминается отчетливо пронзившая тогда сердце мысль. 

Это — настоящее.

• “А ощущения после 30 лет членства в христианской общине как-то меняются?”
• “Для меня немного меньше 30 лет. И могу сказать — да — изменения безусловно есть. Отношения в медовый месяц и после тридцати лет брака не могут не меняться”
• “Быт съедает любовь?”
• “Моё убеждение в том, что здесь нет откровенно очерченного низа и откровенно очерченного верха. Человек — бесконечномерное творение, в котором отразился Сам Творец. Как говорят в современном анекдоте, что можно свести всего человека до одной микроскопической точки, до точки зрения. Но такое отношение с моей стороны станет неуважением к Самому Богу.”

Вход в общину. Тебе 17 лет. Тебя берут в оборот в бесконечные сценки. Ты не сопротивляешься. Ходишь на утренние молитвы пешком полтора километра. Остаешься после молитв. Стоит рояль, на котором сестры из прославления играют и ты пытаешься петь. 

Хоть сколько. 

Хоть как-то. 

Участие в дворовых евангелизациях. Несешь пешком на себе комплект ударной установки. Пытаешься на них играть. И умеешь ровно никак.

Приглашают в поездки в детский дом в соседний поселок. Там отвечаешь воспитательнице, что тебя спросила “А что изменилось после того как стал христианином?”, что “Бог дает настоящее”. 

Играем в волейбол. Раздаем одежду. Приглашают в их столовую на обед. Наших сестер воротит от запаха деревенского молока. Но ты открываешь Библию и читаешь “И было у них всё общее”. Все громко говорят “Аминь” и кушают.

• “Но всё же?”
• “Выражусь иллюстрацией, которую подсмотрел у Гегеля”
• “Философа?”
• “Да. Немецкий классик метко описывал изменение, как органический рост. Вот есть семечко, из неё растет ствол дерева, а семечка больше нет. Затем на ветке ствола распускается почка. Из почки листочек, а почки после этого больше нет. Растет цветок, а старого больше уже нет. И появляется ягода, плод, а цветка больше нет. Затем плод падает в землю, и чтобы семечко появилось плод должен исчезнуть и всё повторяется. Но здесь же каждый новый плод хранит память о предыдущем и каждое последующее развитие наполняется всё новым и новым”

ДК Руслан. Участие в самом большом мероприятии церкви. Даже по меркам настоящего времени это стало самым крупным по размеру и самым грандиозным по воздействию событием.

Врата Рая и пламя ада.

Я никогда не вспомню почему меня выбрали и я согласился на одинокую роль рабочего почти с самым большим количеством сценарного времени и текста.

Первое моё выключение от зала. Когда вышел и 600 глаз смотрело на меня в полной тишине, то я выключился и именно стал тем самым рабочим, что шел на обед и кто свидетельствовал и молился с другом и после аварии вошел во Врата Рая. 

А потом еще и еще. На последнем выступлении зал Руслана не мог вмещать в себя столько людей физически даже в проходах.

• “Звучит красиво. И как бы сказать. Естественно. А были ли выходы за пределы природы в служениях церкви?”
• “Полагаю здесь вопрос про столкновения с чудесами. Отличный вопрос. Постфактум говорить безусловно легче и сейчас про всю свою жизнь можно показать как на чудо. То что я там, где я есть с теми с кем я есть. Такие моменты никак не выводятся из каких-то природных моментов. Но есть и яркие проявления Божьей Воли. Яркое восстановление пастора от инсульта за считанные месяцы, когда врачи в один голос по всем анализам говорят, что нужны будут пара лет и готовьтесь к инвалидности. Это было сильно со стороны Бога, так пошутить над врачами”

9 свадеб включая мою собственную. 

Посвящения рожденных Господу.

Бесчисленные смены мест собраний, включая бомбоубежище, трехкомнатную квартиру (для общего собрания, до сих пор уважаю строителей построивших квартиры так, что больше 100 человек в одной трешке не развалили там ничего), в лесу на открытой поляне, на берегу Волги.  

Строительство Дома Молитвы.

Почти 2000 человек принявших Крещение водой.

Молодежные лагеря в турбазах, в палатках в лесу.

Помазание русского пастора.

• “А много таких чудес сейчас?”
• “Здесь я отвечу опять же иллюстрацией про становление. Нет смысла пчеле летать вокруг ягоды. Время цветков происходит в другой слой времени. То что сейчас происходит в христианских общинах является становлением того, что хочет Бог. Мы же никак не отрицаем возможности супруга внутри семьи поступать по тому, как он лично захочет здесь и сейчас. Здесь идентично. Чудеса не являются рациональной над-наукой, как некая магия. Но их источником является желание Творца. Независимое ни от кого желание Творца.”

Пандемия Ковида. На каждой семье, общине остался след от неё. Ушли к Господу те, кто еще мог долго служить.

Необходимость быть вместе. Создание видео канала на ютубе. Первые месяцы локдауна проходят в ежедневных созвонах с пастором и служителями под запись. Прямые эфиры не прекращаются.

Записывается видеокурс для новообращенных. До сих пор находится на канале.

СВО. С одной стороны можно написать только эту аббревиатуру и будет эмоциональный отклик в душе каждого человека во всем мире. Для нас это ясное пророчество внутри Церкви, записанное и набравшее безумное для нашего канала количество просмотров. Удивительное в нём то, что до сих пор оно исполняется до буквы.

Молодежная региональная конференция. Первый опыт в тематическом учении, в организации приема региональных церквей. 

• “Довод здесь принят. С одной стороны действительно есть желание свести возможности влиять чудесами на этот мир к некой науке. Но с другой стороны даже внутри естественной науки происходят столкновения с неумолимостью, что выше самого человека. Тогда другое направление: каков же был сам путь длиной сейчас в 30 лет?”
• “Надеюсь скажу сейчас достаточно непонятно, чтобы стало ясно! Община прошла через многие дела и вобрала много опыта, и в процессе этого Бог создает новое ядро для новых прорывов и дальнейшего органического роста”
• “Смело звучит. Опять же новое может быть врагом старого. Нет ли здесь какой-то борьбы и видите ли вы себя на 30 лет?”

Рост общения с церквями АХВЕГС по всей России. От Майкопа до Иркутска. Участие в общероссийских конференциях разной тематики. Становление в часть чего-то неисчислимо большого в Божьем Плане о России. 

Как нам сказал один служитель: “независимо от размера церкви, она сталкивается с теми же самыми проблемами во всех служениях”. Каждые конференции становятся всё более и более объединяющими.

• “Если новое органически происходит из предыдущего, то здесь не будет никогда борьбы, но будет лишь необходимое перерождение на новых уровнях Божьего Присутствия. Божьей Славы. У классика есть фраза: “взрослых не бывает, есть лишь дети в возрасте”. Моё основание жизни в том, что 30 лет, 40 лет, 100 лет — это не более чем число и не более чем длительность каких-то периодов. Будущее Церкви ровно такое, какое Она позволяет себе становиться, В её руках умирать, в её руках — жить”
• “Искреннее надеюсь что жизнь останется постоянным выбором Церкви”
• “И я. Ведь это и есть — настоящее…”

В становлении всегда есть некий горизонт. Хочется забраться на гору как Моисей и отодвинуть этот горизонт дальше на десяток километров, чтобы быть готовым к трудностям за этим горизонтом. Хочется, стоя на этой горе, подпрыгнуть хоть еще выше, чтобы проспойлерить себе жизнь. 

Но Божий План и Его Воля — заключают в себе, как часть себя — само наше доверие Ему. Доверие Его Божьему. Доверие — Его настоящему.

С любовью.