Проповедует брат Максим Мухин.

Притчи 2:11

(синодальный) тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя,(современный) Прозорливость будет оберегать тебя, разум будет тебя хранить,

• По рождению нам дается (в зачаточном состоянии и как духовная наша часть) 
• Рассудительность как способность первично создавать план, фиксировать цель для своего дела (прозорливость/рассудительность)
• И рассудительность, как способность отделять одно от другого, различение между выгодным и невыгодным, что приблизит и что отдалит от цели/плана, что хорошо и что плохо (разум)

Одно из них имеет дело с фантазией, с не осуществленным планом который мы нарисовали себе в голове. 

Когда ты представляешь себе, что ты будешь делать летом, лежать на горячем песочке, кушать вкусный шашлык, загорать под солнышком, выспишься.

То есть ты — формируешь своё нафантазированное, желанное будущее. 

Это часть нашего духовного что всегда есть внутри нас и она отвечает за формирование Идеального Конечного Результата (ИКР) — теория изобретений достаточно хорошо исследует это понятие. 

То есть это даже не просто план — а именно — сформулированное идеальное будущее в которое надо прийти, или это касается работы (идеально выполненная работа, идеально проведенное служение), или это касается личной жизни (идеальное лето, идеальный ремонт квартиры, идеальный шоппинг).

И эта наша часть — достаточно абстрактна — она имеет дело с тем что еще не пришло в этот мир, с будущим и возможно пока не детализированным. 

Когда ты прикидываешь/представляешь себе что будет через месяц/полгода/год, то конкретное выполнение цели может изменится, отдых может стать не в Таиланде, а в Сочи, потолки не натяжные, а покрашенные, деталь на работе не зеленая, а красная, жена не блондинка, а брюнетка, служение не 1 час, а 1,5 часа. 

Это уже работает вторая наша часть — которая спускает эту нарисованную нами цель (в прямом смысле слова) с небес на землю, из желанного в конкретное. 

Так как наш разум начинает различать между одним и другим и приходит, к тому что раз ты хочешь горячий песок — то на даче он на пляже дешевле и доступнее чем в Таиланде. А потолок ты хочешь собственно не натяжной, а просто белый и по ресурсам можно и просто покрасить, а жену можно и брюнетку, раз она идеально готовит борщ и прочее. 

Абстрактная наша часть — тянет нас к идеальному, конкретная наша часть — тянет нас к реальному.

Каждая наша часть — нужна нам, без одной из них — мы никогда не будем целыми, полными жизни. 

Господь тебя создал таким и весь человек в том, чтобы наслаждаться Божьим планом для него.

То есть всё в тебе должно работать отлично и то, что формирует твои фантазии, и то, что их осуществляет.

Одно без другого не работает:

• Если плохо развита конкретность — то мы обречены рисовать себе без конца планы на будущее, и что бывает еще хуже — мы можем начать фантазировать насчет себя — что мы добрые, хорошие, достаточно вкладывающие себя в семью, труды, служение, но при этом мы в реальности можем быть другими.
• Если плохо развита абстрактность — то мы будем хорошими гребцами на корабле в никуда — как говорил Сенека: “Если не знаешь куда плыть, то никакой ветер тебе не будет попутным”

И тебе важно, даже жизненно важно всегда видеть где ты слабее — и развивать и растить это в себе.

Кто такая женщина? Тогда и сейчас? 

Когда мы это понимаем, то мы глубже осознаем, что двигало людьми тогда, и лучше понимаем, как это выглядит в нашем обществе.

Опишу вкратце и в целом: наше современное общество отличается тем, что наши роли стали размытыми и призрачными, против того, что было буквально лет 100 (в некоторых случаях 50) назад. 

Это происходит сейчас местами, не везде и не всегда, но общее направление нашего развития сейчас именно такое. 

Надо понимать, что главный посыл того времени был не в том что “женщина — знает своё место”, но, что “каждый — знай своё место”.

Женщина была на своём месте помощника мужчины и духовного и физического продолжателя рода мужчины именно потому, что мужчина был на своём месте.

У нас нет никаких проблем, чтобы делать то, что говорит нам наш начальник на работе, пока он, как наш начальник, заботится о нашем благополучии. Мы вполне согласны и для нас справедливо выполнять свои дела, когда и наш начальник защищает нас и выполняет своё дело руководства.

Начиная с определенного момента сильный и независимый мужчина затерялся в грехе и стал слабым и неспособным к своему делу и произошло естественное — и женщина сместила себя со своего общественного места. 

Но нельзя путать феминизм с Деворой. Никогда Писание не будет предлагать женщине быть как мужчина, как и мужчине нигде Господь не будет предлагать быть как женщина. 

Наоборот — женщина, как женщина в Господе обладает своим собственным мощнейшим оружием, для которого она идеально и была создана. 

1 Петра 3:4

“нетленной красотой кроткого и безмятежного духа.”

Каждый из нас будет успешен тогда и только тогда, когда мужчина будет именно “мужествен”, а женщина будет его помощником в красоте кроткого и безмятежного духа. 

Только так мы будем успешны в наших трудах, служениях, любви, со всеми нашими ближними.